对陆应行的瞎操作,她已经本能地免疫,这丫就不能用常理去推断,论不要脸的程度,可能整个临粤国人的面皮加起来,都没有他厚。
沈榆开始怀疑,不是原书作者将一个多智近妖的事业男写成恋爱脑,而是陆应行这丫本来就是个恋爱脑……
原书里,在父母双亡、皇帝监视、且故意养废的前提下,陆应行还能韬光隐晦,暗地里培养自己势力,眼看着就要成功,却因为女主堕崖而殉情?最后被斩首示众?
她原本觉得这个剧情毫无逻辑可言、慌妙至极,但认识陆应行后,再结合他一系列瞎操作,沈榆又不得开始怀疑,自己是否冤枉了原书作者……
其实,这对门外的陆应行来说,何尝不是脱离原轨呢?
这个叫沈榆的女子,总是能轻易摧毁他一贯的冷静自持,或许是她神女的身份?或许是她离开的决心?这都导致陆应行想用尽一切方法将人绑在身边,在她身上烙印自己的名字。
他没有喜欢过别人,不懂这里面究竟含有多少喜欢,他也不想懂。
他只是不想错过一位适合自己的王妃而已,他对所谓的爱情敬敏不谢,相安无事地互相扶持,才是他眼中认为最牢固的婚姻关系。
巧得很,这正是不同人面对同一件事时,想法千差万别的案例。
一样是童年时期,一样是父逝世、母殉情。
沈榆会得出结论:爱情是件很神圣的事,婚姻是一对一的关系,是无可替代、是生死相许的热烈情感,所以她宁缺毋滥,遇不到就宁愿不要。
因此穿书后,她从没打算在古代谈情说爱,一心只想找个帅哥入赘,芯子坏了就换一个,显然也不愿意相信三妻四妾的古代人,会遵守一生一世一双人的游戏规则。
哪怕陆应行说家族四十无子才可纳妾?呵呵,这对作为现代人的她来说,简直毫无吸引力。
在沈榆的观念里,生孩子从来不是爱情或婚姻的必选项,无子可以不要、甚至领养,而不是说四十岁我生不出来,你再去找别的女人生!?
或许在古代,这已经是好男人的最高标准,沈榆却嗤之以鼻。
两个时代的观念差距要怎么磨合?她也不可能去吐槽他:一定要生孩子是家里有皇位要继承吗?毕竟人家陆应行是真的有!!所以,还是找入赘小书生方便呐!!
反观陆应行,父亲战死、母亲殉情,留下一个名为“卓城”的烂摊子给八岁的他,尔虞我诈、争抢豪夺,就是他看到的,得到爱情又失去爱情后的恶果。
甚至,在这一点上,童年的他还曾偷偷怨过自己母妃不够坚强。
是以,他从来不敢将感情寄托在某个人身上,他认为这样的羁绊太过危险,连累的不仅是自己,还有身后站着的成千上万追随者。
只能说,双方的想法都没错,只是不同时代对爱情观的本质差别罢了。