看到惊慌失措的我,崔二爷楞了一下,轻声的问道:“兄弟怎么了,这个坛子不能碰么?”我没有说话一盯着坛子,心里犹如一团乱麻。
就在我发呆的时候,轰的一声响起了巨雷。这声巨雷惊得我一哆嗦,手中的坛子也失手掉了下去,幸亏有崔二爷在下面抱着。崔二爷也被我的样子吓了一跳,在他的看来我自己都会雷法,怎么会被打雷吓着。
我不是被这声巨雷吓着了,真正让我吃惊的和害怕的是眼前的这个“骨坛轮回阵”。我没有想到的是,现在居然还有人会用这个阵。
“骨坛轮回阵”是有名的十大恶阵之一。据《乌头神法》记载,这个阵最早来源于明初的闾山派。因此要说这个阵就不得不提,道教一个著名的派系闾山道。
闾山道,又称闾山派。在唐宋时期兴起。但是也有资料显示,最早兴起于五代时期。不管兴起于那个时期,总之这是一个难以说清楚,又很厉害的道教派系。
说不清楚是因为,从目前流传的一下法术和教义来看。这里不仅包含了秦汉时期已形成于闽、浙、赣的古越国旧地巫术巫法。还吸收了吸收了道教净明道、正一道、茅山等派与佛教禅宗、净土宗、密宗瑜伽派、儒家忠君孝亲等三教的理论与思想,广纳许多神佛。
说它厉害是因为,这是除了茅山之外道教又一个霸气的派系。经常本着不是你死就是我亡的思想,不管是针对鬼魂还是对手,都是一种极度杀伤力的方法,其强硬程度和茅山派相比,有过之而无不及。曾有闾山弟子不屑一顾的说:“天下除了茅山,还有闾山。”
闾山派以福建为中心,据说是发源于闽江之底。现在南方港台等地区,多数就是闾山派的天下。甚至一部分客居东南亚的侨民,也是以闾山教为主。
该派除了和净明道一样,供奉许逊阳许真君为祖师外。还主要供奉以三奶夫人。三奶夫人即是陈靖姑、林纱娘、李三娘。其中陈靖姑又称大奶夫人、顺懿夫人、顺天圣母、三山女神。
这位临水夫人是道教重要的神祗之一,历代统治者都有加封。现在台湾有主祀临水夫人的庙宇一百三十几座,而福建进内的“夫人庙”就以供奉临水夫人为主。
闾山派中以敬奉这三位夫人的,又称“夫人派”或者“三奶派”。做法的时候头上蒙着红头巾,所以也叫“红头法师”。而供奉许逊阳许真君的这一派,做法事的时候,头上蒙着黑头巾,所以就叫“乌头派”。
“红头师公”主要是处理上面的事情,而“乌头师公”则是处理下面的事情,因此分工非常明确。“乌头派”吸收了茅山正一的一些精华,然后加上当地的巫术逐渐形成了独特的法门。|道教闾山派的昆仑法院,在台湾称为天和门。这一派系又吸纳了“红头”和“乌头”的精要,我面前的这个“骨坛轮回阵”就来自于这里。
这个阵最可恶的一点就是,它不是要“死者”真的轮回。而是要死者的魂魄,也就是我们所说的“鬼”。每天都来承受自己一生中,就痛苦的时刻。
说白了就是你活着的时候什么让你最痛苦,死了以后你的魂魄还要天天忍受这一时刻。明万历时期第五十代天师张国祥,将其定位十大恶阵之一。并录在《道法演宗》一书中。
当年我在学道其间,师父专门对此十大恶阵逐一讲解。后来传我一些闾山法术的那位师傅,也曾说过目前能回此阵的人几乎没有。师父说他也是刚刚出道的时候,碰到过一起至今没有碰到过。
可是没有想到,今天在这里却被我碰到了。上苍对我真是很眷顾,要我一次又一次遇到各种奇葩。就算是历练我,也不用这样吧!
就在这时“啊!”的一声惊叫传来,我抬头顺着声音看去之间朱自刚嘴巴张的大大的,瞪着眼睛看着我们。
崔二爷一看我回过神了,颤抖着喊道:“虎子,我能不能把手放下了。这样抱着很难受的,我快支持不住了!”
一听这话我急忙回头看崔二爷,只见老头蹲在地上抱着半拉坛子可怜巴巴的看着我。原来我拉坛子的时候,崔二爷正在扒拉周边的泥土。我惊讶的时候手松开了,但是崔二爷却紧紧地抱住了坛子。他怕坛子里有什么东西,倒出来不仅毁了兰儿的尸骨。可能还要我和他,再也回不去了。事后证明,崔二爷的作法是对的。
我嘿嘿一笑说道:“二爷,你可以把手松开了。这里面没有什么东西,估计就是些朱砂类的东西。你要是不困的话,我不反对你继续抱着。”
崔二爷一听,一把松开手中的坛子甩了几下胳膊。瞪着眼说道:“你小子早说呀!在这么下去,老汉我的胳膊肯定断了。”
我笑了笑没有说话,转头看着朱自刚说道:“朱总怎么了?看到什么了,这么大惊小怪的。不把这里的煞气除了,你们没有办法开工的。”
朱自刚眼睛直盯着坛子,一句话也说不出来。崔二爷拉了下我的衣服说道:“这小子的表情,和刚才你听到雷声一样。”
我回头瞪了一眼崔二爷说道:“别乱说,先要这小子继续发愣。咱们一鼓作气,把下面的东西挖出来。我要当着他的面,放出兰儿的魂魄。”
崔二爷愣了一下说道:“兰儿的魂魄不是出来了么?你也见过的,为什么说还要施放出兰儿的魂魄。难道我们看到的不是兰儿?”
我笑了笑低声说道:“你我见到的是兰儿的魂魄,但是那不是自由的魂魄。她是被这个恶阵困住的,每隔一段时间接受一次轮回的。也就是每隔一个时间段,要接受生前最痛苦的事情的折磨。所以你看在这里,不是什么时间都能看到兰儿出现。”