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第二十四回 岳飞初次露锋芒 李纲大计稳朝廷(第2页)

李纲看到黄潜善、汪伯彦等奸贼还在朝廷,就继续推辞,皇上劝勉他说:“朕知卿忠义智略很长时间了,欲使敌国畏服,四方安宁,非卿为宰相不可,卿其勿辞。”

李纲磕头谢恩,但仍然没有接受新的任命。

李纲虽然忠诚勇敢,但是却嫉恶如仇,对主和的投降派不能容忍。他紧接着上奏说:“王时雍等四个人,与金人互相勾结,商议废掉赵氏,胁迫两位皇帝出郊北迁,又接受张邦昌的伪命为执政大臣,他们其实为罪魁祸首。”宋帝赵构无奈之际,于是就把王时雍移到高州安置。

吕好问和高忠义劝阻李纲说:“现在王业艰难,正是纳污含垢之时,你猛然绳以峻法,大家都害怕不敢来了。”李纲根本听不进去。

高忠义说道:“前多年,蔡京父子执政,贬逐良臣,纠集和尚道士充斥朝廷,风气大坏。宫廷上下昏庸奢华,腐化堕落,导致民不聊生。你初来乍到,不要树敌过多。现在要立即改变起来很难,还是先立规矩,尊崇儒士,提倡礼义廉耻之道,才能慢慢纠正过来。”

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李纲说道:“前几年以来,朝廷不再崇尚名节,因而这些士大夫寡廉鲜耻,不知君臣之义,靖康之祸,许多大臣视两宫播迁的皇帝皇后娘娘如同路人,然而仗节死义的人,在朝廷内的惟有李若水,在外的惟有霍安国,其他的再没有听说还有谁。要改变这个大势很难,因此必须拨乱反正,大力重用一些忠勇之人,逐斥一些奸佞小人,恢复朝廷正气”。

于是,李纲上奏朝廷,以宗泽为延康殿学士、开封尹、东京留守;以王渊为龙神卫四厢都指挥使;以朝请大夫、提举陕西常平公事郑骧,除直秘阁、知同州兼沿河安抚使;通判京兆府曾谓为陕西转运判官;以张浚为殿中侍御史。

李纲看到宋帝赵构如此依靠和信任自己,感激涕零,顿首泣谢再次上奏说:

臣愚陋无有所长,荷受陛下知遇,然而要求微臣今日扶颠持危,图取中兴之功,在陛下而不在微臣。臣以前没有在左右伺候圣上,陛下也不熟悉微臣,现在却首加识擢,付以宰柄要职,像我这样的才能怎样才能仰副框图大任责成的美意呢?然而常言说“靡不有初,鲜克有终”。臣孤立寡与,始终牢记着管仲所说的害霸之言(昔管仲对桓公曰:“宫中之乐无所禁御,不害霸也;举贤而不能任,此害霸也。”),留神于君子小人之间,使得臣以尽志毕虑,虽死无憾。当年唐明皇准备让姚崇当宰相,姚崇提出了十件要事,皆击中一时之病。今天微臣也以十事仰干天听,陛下认为它们可以实行的,赐给大臣施行,臣才敢受命任职。

第一条是国家大政方针。自古以来,中国统御四夷,能守而后可战,能战而后可和,而靖康年间这些全部丢失了。今天想战则准备不足,想和则不可能。莫若先求内自治,专门以守为策,等到我们政事修好,士气大振之时,然后可以商议大举征讨之事。

第二条是巡幸之事。圣上的车驾不可不到京师,见宗庙,以安慰首都京城民众的心情,即便是这里不可作为首都长久居住,也可以作为巡幸之路去一趟。以天下形势而言,我认为作为首都,以长安为上,襄阳次之,建康又次之,都可以让当地官员提前准备一下。

第三条是关于赦令的。以前祖宗登极赦令,都有固定的样式。前日圣上登基后的赦书,那是以张邦昌伪赦书为模版起草的,比如“赦恶逆及罪废官尽复官职”这一条,真是泛滥不可推行,应当全部改正,按照法律规定去执行。

第四条是关于僣逆的。张邦昌为宋国大臣,不能临难死节,而挟金人之势易姓改号,应当按照法典进行正法,垂戒万世。

第五条是关于一些朝臣接受张邦昌伪命的。国家遭遇大的变故,很少有仗节死义之士,而受伪官以屈膝于其朝廷的人,不可胜数。当年唐肃宗平定乱贼,对于接受伪官的人以六等定罪,应当效仿唐肃宗那样去做,以鼓励士人之风。

第六条是关于议战的。现在军政久废,士气怯惰,应当制定新的纪律,信赏必罚,整顿军队士气。

第七条是关于议守的。目前敌情狡狯,变幻莫测,金人回去把金钱挥霍完毕之后,势必又来侵略,应当在沿河、江、淮措置控御,以扼其冲。

第八条是关于朝政的。现在政出多门,纪纲紊乱,宜一归之于中书省,加强朝廷的集权权力。

第九条是关于长久任职的。靖康年间提拔、贬斥进退大臣过于轻率,一些大臣才任职不久,功效还没有显露出来,却很快把他免职了。应当在选拔的时候谨慎一些,任职后就信任他,给他一定的时限,让他作出成绩。

第十条是关于修德的。圣上如今登基不久,始膺天命,应当更加学修孝悌恭俭,以负四海之望,而致中兴国家。

第二天,皇上把李纲的十条建议中的八条颁布在朝廷大堂上,宋帝赵构为了缓和大臣之间的矛盾,就把僣逆、伪命两条没有颁布。李纲再次上奏说:

僣逆、伪命两事是今日朝政、刑罚的主要方面。张邦昌在道君皇帝时期,在政府任职十年,渊圣即位后,把他提拔为宰相。然而,当国家祸难,金人准备找异姓之人当皇上时,张邦昌如果能以死守节,推明天下戴宋之义,以感动其心,敌人未必不害怕灾祸而保存赵氏。而张邦昌却自以为得计,偃然正位号,处宫禁,擅自下降伪命诏书,阻止四方勤王之师。后来,他知道天下人不支持他,不得已而后请元佑太后垂帘听政,最后再商议奉迎圣上。张邦昌僣逆始末过程就是如此。而现在朝廷大臣中竟然还有人认可他的做法,微臣请以《春秋》之法来判断他的行为。

一些人造谣说,都城之人感激张邦昌,说是因为他当皇上,京城民众才生存了下来,免除了各种税赋金银之扰;元帅府宽恕张邦昌,说他不是因为大元帅征讨他,他才遣使奉迎圣上的;而天下愤嫉张邦昌的人,则说他建号易姓,而奉迎圣上是出于不得已而为之。都城市民感激他,元帅府饶恕他,这是私情啊;天下愤嫉他,这是公事啊。按照《春秋》书中的说法,皇上没有命令大臣将兵,而他将兵的话就必须诛杀;赵盾不按照君主的要求去讨贼,则书中就记载说他杀了君主。如今张邦昌已僣位号,敌人未退他却阻止勤王之师,这比特将与不讨贼严重得多了。

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东汉时期,刘盆子虽然是大汉宗室,但是他为赤眉所立,虽然后来他以十万之众投降光武帝,光武帝仅仅没有判处他死刑而已。张邦昌以臣易君,罪大于刘盆子,不得已而归还皇位,朝廷既不正其罪,还又尊崇他,这是什么道理呢?陛下欲建中兴之业,而尊崇僣逆之臣,这样的事情传到四方,将士谁不解体?又伪命臣僚,一切置而不问,怎么能鼓励天下士大夫尽忠报国的气节?

当时执政宰相中还有与李纲意见不同的人,宋帝赵构就把黄潜善招来,问他的意见。黄潜善非常赞成张邦昌,宋高宗就问吕好问说:“卿有以前曾经在围城中知道具体细节,以为怎么样呢?”

吕好问这时看到黄潜善是宋帝赵构的内侍近臣,就讨好依附黄潜善,心持两端,说道:“张邦昌僣窃位号,人所共知,既然现在已经自动归还皇位了,惟陛下裁处。”

李纲说:“张邦昌僣逆,岂可使他在朝廷,使道路百姓指着他说‘这也是一个皇帝啊!”

李纲因此又拜伏于地哭泣着说:“臣不可与张邦昌同列,我当以笏板击打他。陛下如果一定要用张邦昌,就把我罢免了。”宋帝赵构看到李纲如此忠义刚烈,十分感动。

汪伯彦就说:“李纲忠义刚烈,微臣等所不及。”宋帝赵构于是下诏把张邦昌谪贬潭州,把吴幵、莫俦等人都不同程度地迁谪外放了。

宋帝赵构对李纲说:“爱卿昨天争论张邦昌的事情,内侍辈听说后都感动得涕泪哭泣,卿今他就可以接受任命了吧。”李纲于是拜谢受命了。

要知后事如何,且听下回分解。

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