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第36章 真志其二(第1页)

“那这个内宇宙地域会有什么变化么?”鲸问

“从这千年掌权的生涯来看,阴,你觉得未来如何。”暗道

“从一百年前,渊以考明志,提前向类阶表明自己进场决心,拉拢目阶和荒族鼎立外界。到荒族出现琼这类似乎代表天蓬的领袖,让渊无奈退而求其次,改为了暗中宣传荒主的意义,同时也让外界在明面上了解了过去的荒亦是类阶。而纲阶联盟也趁机点名原界内的意义和自己的正统,旁敲侧击中也表明自己才是外界的负责人,域阶过于越俎代庖,主次不分,也是对目阶的一次迫挟。而门目处于归类的风潮下,除了三十六光船按兵不动外,各自都在权衡去往哪个大势力可以有话语权,去哪里可以让自己的地域或者见识更重要,毕竟都知道还不会乱。其实这段时间十二阶的官府领地一切依旧,除了交通繁重,一切安好。”阴说

“属阶其实第六层的生灵已经留下自己的后辈在第六层以阎为主共事,毕竟他也可以看作是天蓬的代理,也就是界内的友好对象,第七层的倒是没有变,原第六层的都散入古族了。此外,商帝,老子,武还有孔峒其实也是那个人,类阶,域阶其中一个或者两个的代表,亦或者是准备做自己,也在选择,才有机会可以成为后辈。”暗道

“这样呀,我本来也奇怪,虽然阎有声望,也不至于这样明面上公布轮回计划,毕竟属阶的权利太多了,按理来说不能这么统一,不然对纲阶太有威胁了。原来他们才是第一个执行万年策的源头,只是百年后,域阶首席先打破了规矩。”阴说

“阴姐姐,那这么说,其实原本十二阶一体化变革,而域阶首席的不讲武德,让现在变成了各自安好。”鲸道

“可以这么说,其实就是原本都明确的权力流向,而现在域阶想占大头,所以现在个个都只能先拿到自己合理的权力,握到手里再一起商量。”禁言

“其实也不完全是域阶想占大头,应该是看到属阶的变化,也有不想类阶给自己安排,想自己做主,完成分配的意思,而他们名义上也有这个权利,只是遇到阻碍,其他阶层也顺势依葫芦画瓢,自己完成自己目前阶段合理的整合。之后几百年门目两阶权力如此之大,耗时之久,就是那次域阶做了榜样,上行下效的结果,大家之间有了分歧,彼此也不敢轻举妄动,不过也有好处,这样完成的门目二阶也就没法抱怨了,而这一切最终还是各方想要的结果,所以大势力也就慢慢耗着等门目选,毕竟不急。”暗道

“而六百年左右,祖地阵法的出现,才让宗族能更自由地选择势力加入,也有了自己足够的安全感。门目阶也才加快选势力进入,不然宗族阶的潮流席卷而来,到时进去后的话语权就更难说了。不过也是这时,目阶出现了目阶联盟,而十二大光船中的鼠大,牛大和马大宣布与属阶合作。之后,科阶才开始崭露头角,科阶联盟自立,掌握了底层与忠层的通道。而一切也就此暂时稳定了,宗族两阶个体依旧要通过科阶才能去大势力的管理层以上,不然只能成为其他生灵的助手;要么在种阶生活,得到门阶核心的邀请,以此进入管理层做跳板,去往其他阶管理层。”禁言

“现在的一切看起来有些无序,实际上还是有序进行,现在的重点实际上就是关于人阶的事情还有那三阶的问题,大势力都在等一个答案,等类阶的最终解释。不过对于自由区的生灵来说,这段时间的自由更多,一切变化可能太大,所以,属阶想直接管理,而这从纲阶拿权的过程,你们看来是不是和开始百年后域阶从类阶拿自主权一样,而一开始就遵守万年策的属阶也因为域阶的操作,在这个问题上反而比纲阶更有正统。其实不是属阶现在的实力强,而是现在属阶是唯一遵守了万年策的存在,所以在一些事情上,他更有说服力。”暗道

“福祸相依。不过这也是现在互相之间都以稳定做前提。”禁言

“嗯嗯,那现在我们是去那里解决人阶的问题么?”鲸道

“不错,有这方面的考虑。”阴说

“不过说到底,目的还是有机会的话,就将所有阶都融到人阶,明确人阶的底线,之后再通过各势力的期望发展方向重新分工,实现势力之间统一开始的起跑线,之后的事情才能消除那个人的影响,才能让那个人成为人阶的底线的保障,而不是权利的保障。”暗道

“你不问问千年来,我和孔雀一起千年的时间么?”暗

“你想说时自然会告诉我。在等你。”阴

“你觉得再过亿年后,我们都不在了,这个宇宙能稳定运行么?”暗

“很难。就像每个都是不一样的,未来当权的不总是我们这一类,等出现两类的时候,也是这个宇宙走向‘二’的时候。”阴

“任何事物都会存在从无到有,性质从一到二,然后二而合一,出现三,最终这事就此定性,来到可以不断存在的‘四’。一阶,二阶,三阶,四阶原本就是以此而来。”暗

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“未来可能没有这个简单说法了,由简入繁,从繁归简,才是变化的存在三态,现在就是念量组织从二到三,光族从一到二,妄族从无到一,而荒族从不到无。我在你和孔雀帮助下,才逐渐明白,很多东西要明白来源,前提,位置,目的,过程,方法,才能去期望结果。”阴

“思想不在的来源为静,其为一;渴望存在的前提为动,此为二。而这一二的来源一阶为想让思想存在,而存在二阶为知道自己,让自己存在,此一二闭环达成,才让知之为知之,不知为不知想让思想和自己都在的三阶存在,亦成为来源的一,才能追求知行合一的来源,而后才有对三阶不在的思考前提,最终出现让三存在而存在的甘心情愿的四阶出现。而一静一动就是实践,而实践的前提存在是实践者本身有位置,才能以不在为前提,对结果负责。否则三不在而求四,本末倒置。只有来源,前提,位置和目的合而为一,从无到有,才能出现过程的性质的‘二’,才有对方法定性的‘三’,最终才能得到结果的‘四’。最终又再次四位一体,从零到一,从二到三,在方法循环,事物更替中累积出无穷在言语上定性的事物,此即定义,亦是思想的二的另一虚面。实践与定义的存在是思想的一,思想的本义的二,而动静与虚实的变化是思想的二,动静的变化是实践的一,而虚实的分类是定义的一。这样得来的思想才是真正的思想,才是区别其他思想而存在的‘一’,亦是拥有未来存在的‘五’。之后才有一五一十,得到未来的‘二’。最终思想有了思想的零,思想的一,思想的二和思想的三。最终思想才成成为思想本身,思想才算有了生命,像生灵一般和其他思想的生物或者生灵出现区别,出现真我和本我,最终与能称为生灵的同类生灵去达成共识,出现不朽的超我定义,最终在过程中探讨和方法中定向去得到一致性结果存在,直到思想统一,让思想追求者心甘情愿,思想亦如存在就是存在一般,那思想就是思想,而不在需要再去假设前提和来源。而存在也不会再被不在了,真正从无到有。而存在的思想就是他的新一,和存在本身在内的一切事物去发展真正思想和更多新的存在。”暗

“嗯,阶段性的发展,由分到合也好,由合到分也罢,最终都是为了那一个理想,那这理想的来源有了,前提是什么?”阴

“底线。存在是存在没错,可也可以存在不是原来的存在,而是新的存在,那存在亦是存在。没有化虚为实的存在,存在也是不存在。所以‘三’才是基点,才是性质,才是出发点。思想只为思想而思想,那就只有真理,就像物理。思想只为思想者而思想,那就只是本真,就像生物。思想为所有存在思想的生物思想,才是生灵,才有追求超我的前提。但这一切的前提是有什么样的底线,不一样的就会有不一样的过程,从而出现不一样的方法,而不一样的过程和各种方法又会造就不一样的局面,这局面就是结果的虚。”暗

“那结果的实呢?”阴

“就是结果本身。”暗

“那结果为什么不是结果呢。”阴

“结果的基点没了,那他的过程和方法也就没有来源和前提了,再好的理想永远也只能存在,不可能出现,成为妄想,变成未来的理想。”暗

“那荒妄的荒指的是现在,还是过去。”阴

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