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第一百九十九章 劝不动的人(第4页)

“有两件事,第一件就是最近读书人里有句传言,说《今乐府》诗集的精华在于序文。

还说这序文的文辞和立意,高出诗词许多,内含大义,更值得仔细揣摩。”

林泰来生气的拍案道:“这等卑劣无耻的传言,除了东林派没人能说出来!

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区区一篇顾泾阳的序文,难道还想压倒我不成?”

这件事不能轻忽,有句话说的好,谎言重复一千遍就是真理。

如果真被三人成虎,《今乐府序》风头盖过了《今乐府诗词》就搞笑了,那以后就是自己的奇耻大辱。

毕竟顾宪成在士林的传播能力确实要高过他林泰来,而他林泰来“成名”更依赖于民间社会面的热度传播。

所以如果只比单纯的士林渠道传播能力,林大官人显然是远不如顾宪成的。

前来报信的董其昌并没有对此做出评价,而是继续说下去。

“第二件事,就是费了很大力气,才打听到顾泾阳先生的下一步动向。”

“快说!”林泰来迫不及待的催促道。

董其昌说:“每每大考之前,南京太学都会放开先师庙大成殿,供考生或者读书人祭拜”

“扑哧!”听到这里,林大官人忍不住笑出声来。

其实大明读书人有两套升级体系,一套是科举升级体系,另一套是学校升级体系。

科举就是举人、进士出身,去国子监读书就是监生出身。

在当今时代,以考试决定的科举体系更受重视,被视为清流。

而去国子监读书的,都是考试不行的老扑街,科举之路走不下去才会去国子监读书博取一个出身。

简单说,在大明去国子监读书,就意味着考试之路失败。

所以林泰来不能理解,五百年后那些考试前去国子监祭拜求保佑的考生,到底图一个什么?保佑考试失败?

董其昌不理解林大官人的笑点在哪,解释说:“考生都是去祭拜圣人的,又不是拜国子监!”

林大官人摆了摆手,“你还是继续说正事吧!”

董其昌又说:“反正我打听到,趁着现在去太学先师庙的考生多,明天顾泾阳先生也会去人前显圣!”

林泰来诧异的说:“他想怎么显圣?”

董其昌摇头道:“这就不清楚了,具体如何做乃是最机密事情,只有顾泾阳和几个同道好友知晓。

如果不是和复古派结盟,他们连这个风声都不会透露。”

林泰来沉思了一会儿,无论如何去现场看看没毛病。

幸亏自己烧冷灶结交了国子监管事的人赵志皋,居然这就能派上用场了。

不就是装逼吗,顾宪成难道还能装的比自己更高?

这两日不得不出门,只能见缝插针的码字,昨天欠的过两天回去补。

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