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第20章 北冥有鱼南华有道真（第1页）

一觉化蝶好梦，任它木落花凋。

抟扶摇，荡青霄，把酒醉今朝。

死生诚虚诞，天地本逍遥。

风，也逍遥。雨，也逍遥。

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华，得道为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

庄子在王者峡谷中，每日依然活的甚是逍遥。每日和王昭君，李白等人诗酒纵年华。但王者峡谷的最近的不太平，也传到了庄子的耳朵。

这日，庄子骑着鲲，在峡谷内独自逍遥，恰巧碰到李白。李白道：“先生独自一人，欲往何处？”

庄子看着李白，说道：“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”

李白拿出自己的太白美酒说道：“但愿长醉不复醒，将近酒，杯莫停。南华真人何不来饮酒一杯？”

庄周道：“以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐。”大意是说，按照礼节饮酒的人，开始时规规矩矩，合乎人情；到后来常常就一片混乱，大失礼仪；酒喝到过量时则荒诞淫乐，放纵无度。

李白笑了笑说道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈侠客行。”意思是说我李白就喜欢狂饮，谁让我乃天纵诗仙剑仙李白。

庄周无意与李白争论，道：“一觉化蝶好梦，任它木落花凋。抟扶摇，荡青霄，把酒醉今朝。死生诚虚诞，天地本逍遥。风，也逍遥。雨也逍遥。”随着悠扬的诗号，骑着鲲准备离开。

李白一个纵步上前，用手拦住。庄周不解问道：“怎么，来王者峡谷和混世魔王程咬金学起了打劫。”

李白欲开完笑说道：“留下鲲神兽，你便可以离开。”

庄周笑道：“你可知此鲲的能为？”

李白道：“《南华经》中的逍遥游篇章有记载。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。”

庄周听到后，不忍一笑，说道：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。诗仙太白，果然名不虚传。不过既已知之，可还有胆量来抢？”

李白道：“和你说笑而已。我李白一代诗仙，岂是夺人所爱之人。先生误会。听说庄周乃是剑术高手，可如记载一样？”

庄周道：“以你剑仙眼光判断呢？”

李白知道庄周把问题反抛给自己，于是道：“我觉得世人只知道庄周有三剑。天子剑，诸侯剑，庶人剑。而不知庄周最厉害的剑却是秋水剑。”

听到秋水剑，庄周赞道：“果然一代剑仙李白，竟看出吾有秋水剑。”

李白，摆了摆手，说道：“哪里，哪里。庄子的三剑。天子剑，诸侯剑，庶人剑。你觉得李白使用的是哪种剑？”

庄周道：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为谭，韩魏为夹。包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山。制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。李太白，青莲剑可入天子剑乎？”

李白道：“青莲剑非天子剑也。天子剑乃王者之剑，非轩辕剑莫属。”

庄周又问道：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为谭，以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之以无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。李太白，青莲剑可入诸侯剑乎？”

李白道：“青莲剑非诸候剑也。诸侯剑乃仁者或霸者之剑，非湛卢剑，倚天剑莫属也。”

庄周又问道：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。李太白，青莲剑可入庶人之剑。”

李白道：“青莲剑非庶人之剑。庶人之剑乃勇士之剑，非越王八剑莫属也。”

庄周笑了笑，说道：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。此乃侠客之剑，非青莲剑莫属也。”

李白喝了一口酒，说道：“十五学剑术，访遍干诸侯，二十五岁仗剑去国，辞亲远游。也曾跨海斩长鲸，也曾扬剑刃千人。若为侠客，我李白当之无愧。先生入峡谷很久，敢问峡谷为什么会有那么多野怪？而这些野怪都有什么来历？”

庄周说道：“峡谷本在异界，因此本没有野怪。只是因为女娲娘娘觉得如何让峡谷的英雄得到试练，于是老夫子便建言引入魔族的魔种蓝鹰，魔种红鹰，魔种野猪，魔种猎豹，便由老夫子请自入魔教将其带回。然后女娲娘娘便使用独有的取血造生之术，并使用咒语将野怪的灵魂和永劫轮回之力结合。这样它们便可以死而复生。后来又继续引入了妖族的巨口蜥蜴，由杨戬的逆天鹰打猎时带回。蔚蓝石像是本冥界鬼族轮回境的守卫，可以加快生命轮回的速度，以及快速恢复内力。后来冥界归降神界后，蔚蓝石像被女娲娘娘带回。猩红石像乃是不死族的圣物，用以灼烧生灵的魂魄而使之成为不死族的傀儡，由吾独自一人带着秋水剑将其净化后带回。而暴君则是人族最有名的暴君纣王的魂魄复活而成，没想到他本就不是人而是血族的后裔，所以才那么嗜血残忍。血族和不死族本不存在，是因为他们有着共同的邪念而形成的种族。血族信奉饮血为生，逝血而死。不死族信奉邪恶不死，祸孽可灭世。而最著名的主宰，名为暗影主宰实际上是冥界之龙末日主宰戮弑法。”

李白惊诧道：“末日主宰戮弑法，难怪排位赛的时候需要五人才能将其击败，原来这么有来头。这么厉害的恶龙究竟是谁将其打死带回王者峡谷的？”

庄周道：“说到末日主宰戮弑法，有一段非常痛苦地回忆，你可听过五胡乱华的故事？”

李白道：“难道五胡乱华也与之有关。”

惊叹，惊叹，五胡乱华竟然与末日主宰戮弑法有着莫大联系，究竟又会是什么样的惊彩内容，请听下章分解。