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261 第261章 骑士女王与教皇下（第2页）

总之，那个时候的“意大利面条”，可是真的一点都不“面”。其他的欧洲国家看到这些繁荣强盛的意大利城邦，简直就像是近代的亚非拉国家看到“欧洲上等文明人”一样——既畏惧，又嫉妒，还有些羡慕。

再具体来说，为争夺海权而缠斗上百年的威尼斯和热☆那亚，就像是日后的英国和西班牙。而缺乏海港、陆军强盛的米兰，则很像是日后的德国——由于整个地中海已经被几乎划分殆尽，为了夺取属于自己的殖民地和海上势力范围，米兰人一直企图吞并热☆那亚，并且一度获得了成功。至于南意大利的那不勒斯和西西里，则有点类似日后的西班牙和奥匈帝国——虽已在走下坡路，但依然是文明核心圈子里的一员。

至于阿尔卑斯山对面的神圣罗马帝国和法兰西王国，在文艺复兴时代的意大利城邦眼中，就有点像是日后欧洲人眼中的苏联——野蛮、落后而又庞大。虽然敬畏他们的军队，但却忍不住蔑视他们的粗鄙。

总之，按照当时欧洲政治家的观点，如果这些文艺复兴时代的意大利城邦，能够有效地联合在一起，就如同公元前的罗马共和国逐步整合意大利诸多城邦部落一样，那么一个新的西方帝国就将会再次诞生

但是，和昔日的古希腊一样，文艺复兴时代的意大利，终究还是没能迈出从城邦到帝国的关键性一步。诸多璀璨辉煌的意大利城邦，虽然时常携手对抗外敌入侵，但也都在谋求着自身的霸权，都想恢复当年伟大罗马的荣光。于是，这些罗马人的后裔，就这样一代又一代的把鲜血虚消耗在兄弟之间的残杀上，无数伟大的英雄怀着梦想走上沙场又把梦想破灭在沙场——米兰、佛罗伦萨、那不勒斯、威尼斯、热☆那亚……在意大利持续千年的内战与外战中，一座又一座城市在兴起后又衰落，却没有人能够成为真正的胜利者。

正如同欧洲的全球殖民霸业，由于整个欧洲迟迟不能统一，最终因为两次世界大战而流干了血，导致整个殖民体系无以为继、迅速崩溃一样。意大利城邦之间的频繁混战，最终也没能打出一个统一的意大利王国，而是被法国、西班牙、奥地利甚至土耳其相继入侵，导致了整个意大利在经济上破产、政治上衰弱、军事上沦为笑柄的惨淡结局（像不像现代的欧盟？），曾经遍布黑海和地中海的无数贸易殖民地，不是叛乱独立，就是被西班牙和土耳其夺走——以至于催发了“统一意大利”的朦胧思想。譬如著名的政治理论家马基雅维利就说过，他最大的心愿就是辅佐一位明主统一意大利，只有统一的意大利才能跟欧洲列强抗衡。

而一个囊括了大半个意大利的“国际联盟”，也确实是一度被建立了起来——先是由佛罗伦斯共和国的领导人“豪华者”洛伦佐．美第奇牵头，组建了北意大利联盟的雏形，并且明确提出，北意大利的和平必须建构在各邦势力均衡的基础上（像不像欧盟的核心理念？）。在洛伦佐死后，这种势力均衡架构一度崩溃，并且引来了法国君王查理八世的大举入侵。但威尼斯人又再次恢复了联盟，并且成功消灭了入侵的法军。

日后的欧共体和欧盟，同样也是为了能够形成足够的体量，跟美国和苏联竞争，才在冷战时期诞生的。

遗憾的是，正是因为意大利城邦的先进、富庶和辉煌，所以当时尚未挣脱蒙昧中世纪的欧洲各国，普遍担忧一个新的强盛大国诞生，更不希望看到又一个罗马帝国的复活，故而始终在极力阻挠意大利的统一，再加上教皇这个搅屎棍和意大利人自己的不争气，历史上的多次和平联盟和军事兼并，最终全都以失败而告终——曾经在十五世纪末出现的北意大利联盟，仅仅持续了很短的时间，就在内外交困之下被瓦解了。

接下来的历史之中，随着大航海时代的到来，西欧列国的兴盛，作为时代先行者的意大利城邦，再也无法保持自身的先进性，逐渐被时代所抛弃。而法国、奥地利和西班牙对意大利的轮番入侵，更是彻底毁灭了意大利人从文艺复兴时代积攒下来的一点元气。到了近代，整体一盘散沙、不断走向没落的意大利半岛，彻底沦为了拿破仑和奥地利人的狩猎场和殖民地。当意大利近代民族英雄加里波第终于喊出“统一意大利”的口号，并且在十九世纪中叶让意大利不再只是一个“地理名词”之时，一切都已经太迟了……

（根据意大利城邦的历史命运，似乎可以窥视出欧盟的某种未来前景……在文艺复兴时代结束之后，耗光精力的意大利人退化成了面条。而在全球殖民时代结束之后，筋疲力尽的老欧洲又是一副什么面貌？）

不过，虽然这些意大利城邦在日后的命运，多半将会十分惨淡，但至少在这个世纪里，他们依然毋庸置疑地占据了欧洲历史舞台的中心。即使是被一场黑死病瞬间毁灭了超过半数的人口，也无法抹去这些中世纪意大利历史名城的辉煌灿烂、绝代风华……当然，还有这些意大利城市冠绝全欧的庞大财富……

——于是，当穷疯了的哆啦a梦降临之后，这些意大利城邦就成了让穿越者垂涎三尺的主要搜刮对象。

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与此同时，在教皇宫刚刚惨遭洗劫的书房内，克雷芒六世教皇正坐在一张现代都市大排档很常见的白色塑料椅上，借着一盏侥幸未被搜走的陶土油灯，翻阅着一本装裱精美、明显来自于另一个时代的书册。

因为这座豪华考究的教皇宫，已经在主人离开的时候被“天使”们打劫一空。于是等到教皇回来之后，稍微有点不好意思的穿越者们，便向他赠送了几套廉价的塑料和不锈钢家具，以免教皇大人在自家宅邸里遭受坐楼梯和睡地板之苦——没办法，谁叫教皇用的家具都太高档了，不拿去典当换钱简直对不起啊！

幸好，克雷芒六世教皇对此似乎并不怎么在意。在接受“圣印”接种了鼠疫疫苗，与诸位“天使”及“圣骑士李维”秘密达成合作协议之后，又仔细翻阅起了穿越者们呈上来的书册——除了那些彩色的画报宣传册之外，还有哆啦A梦为了改变历史刷分而鼓捣出来的《新十诫》，其中大致内容如下：

一、猫是神圣的动物，不容污蔑和诋毁，人类应该像爱主一样爱猫，同时忏悔过去虐杀猫咪的罪孽；

二、老鼠是邪恶的动物，教士们应当带领信徒用各种方法消灭老鼠，这也是一种能够取悦主的修行；

三、经常洗澡有益于清洁你的身体和心灵，让疾病和灾难远离你。污秽和朴素是截然不同的两回事，拒绝洗澡绝不是简朴和守贫的体现，即使是最清贫的苦修士，也应当努力保持身体的清洁和干净；

四、在饭前和便后应当勤洗手，以免病从口入；

五、除了经常洗澡之外，也要勤于换洗衣服，上帝从来不喜欢看到他的羔羊们浑身污垢、油腻发臭；

六、保持城市卫生人人有责，教士们有义务定期组织信徒清扫街道和广场，而不是让他们鞭打自己；

七、不可随地大小便，至少在修道院和教堂都应该设置足够的公共厕所，并且尽可能对外开放；

八、往伤口涂抹粪便的害人蠢事必须严格禁止，这只会让伤员的伤口溃烂化脓，死得更快；

九、残忍而愚蠢的“女巫狩猎运动”必须废止，宗教裁判所的权限不可被滥用；

十、鉴于大瘟疫造成的人口剧减，参考《圣经》中大洪水之后特殊时期的恢复人口对策，建议未来一段时间内的神父和修女并不一定要保持单身，而是允许结婚生子，但必须坚持一夫一妻，不能离婚和重婚。

……

上述改革条文，主要有十个条目，故而起名为《新十诫》，也被称为《拜猫会十诫》，简称《猫诫》。

一般来说，中世纪的天主教会都是以思想守旧、顽固不化而著称的。虽然教会里不是没有个别思想开明的进步人物，但就整体而言，这个老朽的组织还是发自本能地讨厌任何的创新和变革。

所以，换了一个满脑子顽固思想的苦修士，可能一看见这些玩意儿就斥为彻底的异端，拼了命也要予以坚决阻止，即使上帝站在他面前下令，他也敢当做没听见——如同耶稣第一次进入耶路撒冷圣殿的时候，就不听祭司劝阻，悍然打砸圣殿内众多商人的摊位那样，只要他认为圣殿中不该有那些东西，就立即动手！

但是，克雷芒六世教皇并不是那种乐衷于自虐的苦修派，他虽然生活奢侈，斥巨资大修教廷宫殿，但也思想开明，奖励学术与艺术……更重要的是，他是一个很务实的人，所以在最初的惊愕过后，便很淡定地全盘接受了天使们传达的《猫诫》，公开带头佩戴上了猫咪徽章，甚至抱着一只白猫去做晚祷……

于是，在这个夜深人静的晚上，就有一位脑筋拐不过弯的心腹主教悄悄潜来，质问教皇为何要背弃自古以来的正道，顺从异端思想。而克雷芒六世教皇则淡定地如此答道：

“……异端？你说谁是异端？竟然把天使指责成异端，你以为自己是上帝吗？什么？你不承认他们是天使？你心里不承认又有什么用？在世人眼中，他们就是货真价实的天使！而他们拥有的法力和做的事情，也确实像个天使，如果教廷不顾一切地反对他们，那么我们的教廷反倒要变成亵渎上帝的异端了！

要知道，对于信徒和上帝而言，教廷并不是不能被取代的！罗马那边有的是想要另立教廷的野心家！”

“……更何况，这些天使又做了什么很过分的事情，需要我们拼死抗争吗？从教廷拿走了一些财物？自从大瘟疫降临以来，大家早就是过了今天不知道还有没有明天，那些钱财不过是身外之物，用来换取自己的一条命，怎么看都是合算的。更别提很多东西的主人都早就死了，而死人是不需要花钱的。我这个被搬空了宫殿的人都没叫唤呢，你们又嚷嚷个什么劲儿啊？不怕天使一怒，让你们重新染病死去吗？