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第119章 翻咸鱼（第1页）

另一个小孩说：“哥哥不能这样，当时鬼差说阴司念我们兄弟情深，让我们自己谁做人谁做狗，哥哥我愿意为狗。”

那个当哥哥的小男孩，一把把当弟弟的小男孩推到一边，自己一下子钻到狗肚子里，另一个小男孩看了看，擦了擦眼睛，往我住的屋子里走去。

那个妇女一边哭着一边讲：“我当时清楚的看到那个小孩走到屋里，这是我忽然觉得一阵剧痛，睁开眼睛一看，接生婆正抱着一个小孩浑身颤抖，一边颤抖一边说，谢谢老天爷，谢谢老天爷，差点就一尸两命，可吓死我了。”

孩子的爹拥开门进来说：“大人孩子怎么样了？”

接生婆擦了擦汗说：“今天真是太险了，差一点就一尸两命，幸亏老天爷保佑。放心吧，母子平安，是个带把的。你这大老爷们进来干啥，赶快出去，这个产房大老爷们不能随便进的。”

接生婆把我小孩爹拥出去时，我清楚的听到我的儿子说：“我现在是人了吗？怎么手和脚都小了。”

这是接生婆没有说话，直接把小孩倒过来，照着屁股上打了三下，我儿子哇哇大哭。我问接生婆听没有听到小孩子说话？接生婆说：“没有什么，你听错了。”

从那以后我的儿子再也没有说过话，一直到四岁才开口，那条狗也长成了一条大黑狗，我一直把黑虎也当成了自己的孩子，我儿子四岁时掉到水里，就是黑虎救上来。

那个妇女说完这话，大家才恍然大悟，知道了事情的经过，大家不竟对这条大黑狗产生了敬畏之心。后来这家人果然用棺材把这条大黑狗葬了，就葬在后山，那个坟子现在还有，大家都叫它黑狗坟。

这事后来就是葬黑狗的事，我就不说了，由于跑了尸妖，我心里非常着急，但那个尸妖可不是我想追就能追的上的，我们垂头丧气的往学校里走，到了墓室里，想把棺材收拾一下，忽然发现墓室里睡着一个人，浑身抽搐，嘴里淌着白沫，我们一看有人躺在地上，就赶紧过去，一看原来是刚才讲故事的那个中年汉子，我一看这像羊羔疯的症状，于是就连忙跑过去一边掐人中穴，一边用玉蜀黍秸把嘴撑起来，好不让他咬到舌头。好一会儿那个人才醒，那个人一醒就大喊：“鬼、鬼、有鬼。”

一边说一边躲着我们这群人，我知道这个人是惊吓过度，就连忙安慰他，说了老半天，那个中年汉子终于不那么害怕了，就开始讲自己遇到的事，原来这个人的腿脚不太好，大家都去追尸妖去了，他没有跟上去。

这个人在等大伙的时候百般无聊，就到了墓室里去看个究竟，墓室是用青砖砌成，和我们盖房子的砖不一样，那个棺材好像是好木头，虽然表面的红漆和壁画，但里面的木头放着黑黝黝的油光，这个棺材肯定是阴沉木的，棺材里的水好像和别的水不一样，上面的一层是清可见底的水，但在下面的一层银光闪闪的，可不像是水，好像很沉重的样子。

而在棺材头顶的方向开着三朵血红的莲花，这三朵莲花没有一开始那样娇艳了，好像有点谢了，我正看着，忽然觉得不对劲，感到后面有点阴风阵阵的，好像有个人朝着我跑过来，头发一下子立了起来。

我心里奇怪这个感觉，就赶紧回过头看看，这一看直接把我吓了个半死，只见一个披头散发的女鬼的站在我身后看，瞪着血红的眼珠子，脸上有很多大大小小的黑疤，张着满是鲜血的大嘴，我当时就吓晕了，后来你们就来了。

这个人正说着，忽然有人大叫：“看，棺材盖盖上了，我明明记得棺材盖放在地上的。”

我只顾着救人了，没有注意棺材盖，这时我才注意到，我一看棺材盖半掩着，头部的一点没有盖住，我透过缝隙一看，只见那个尸妖像睡着了一样躺在里面，我这次清楚的看到尸妖的脸，已经没有了先前的那种美艳绝伦的感觉了，脸上的黑疤狰狞而可怕，头顶的那三朵莲花败了，变成里面炭黑色。

我一看这种情况知道这个尸妖肯定是受了内伤，需要赶紧的处理了，不然以后肯定遗祸无穷，于是让大家帮忙把棺材板把棺材盖盖上，贴上我的僵尸符，让人找来木匠用的墨斗，用墨斗打上一道道的渔网线。

我问张大爷说：“大爷为什么要用墨斗？为什么要打上渔网线？”

张大爷说：“僵尸我也讲过，有两本清代的小说就是说这些的，据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸还有三个别名：移尸、走影，及走尸。《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸或称尸变的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。”

坊间流传道家和当时的邪教有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生。另几种大体如下，新死的尸体被邪物／邪气附身。尸体吸收了阳气，借人生气而尸变。人死之际，魂一散而魄滞。根据袁枚《子不语》：“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚……”三魂七魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

墨斗木工用它来划线用的，代替尺子。只要墨斗一拿，黑线一弹上，不是斧子砍就是锯割。和阴间的刑罚差不多，所以就成为各路鬼怪最为惧怕的物品。只要在棺材上打上横竖线，没有人在外面开棺的话，这些鬼怪尸妖之类的绝对出不来。

我们把棺材用墨斗打上渔网文之后，就找了很多人把棺材抬到后山的一个避阴之处埋上了。我本来以为这件事完了，可没想到二十年后，又是一场大祸。

我说：“大爷按说这个尸妖已经被你们弄住了，那你怎么说事情没有完？”

张大爷说：“该到如此，该到如此，今年春天来了两个弹棉花的外乡人，到了这庄上就到处打听，有没有关于古墓这一类的故事，有多嘴的人就给他们讲了诰命夫人的事，其实咱们这一片的都知道，那个诰命夫人的棺材碰不得。”第二天一大早就听见有人在大街上狼嚎一般的叫，大家一听很奇怪，这个人的嗓子都转腔了，声音嘶哑而难听，大伙都起来了，一看大街上蓬头垢面的，脸上满是惊慌，大伙一到跟前，那个家伙连说：“夫人饶命，夫人饶命。”

大家都感到很奇怪，这都九十年代了，大家的称呼无非就是大娘、婶子、三姑姥姥，二舅妈啥的，那还有人叫夫人一类的。那天正好我去卖炭经过那里，一看这家伙目光慌乱，眼中无神，已经被吓掉了魂，我赶紧把那个人的魂叫回来，这个人吓得太重了，叫回来魂，还是惊魂未定，就断断续续的讲起了昨天晚上的经历。

一问让人大吃一惊，原来这两个人可不是真正弹棉花的，是两个翻咸鱼弄粽子的。

我问张大爷：“大爷什么是翻咸鱼弄粽子的？”

张大爷说：“在圈内，不只盗墓行为本身说黑话，其他相关的也都有相应的隐语，譬如对尸体的称呼就形形色色，其中有一种咸鱼……的说法，在古代盗墓圈内很流行。”

盗墓者嘴里的“咸鱼……”，是指盗墓时遇到的未腐尸身。自古到今，人们为了鱼能长时间地食用，常会将鱼用盐腌渍一下，以保证不腐坏。盗墓者为何会将尸体说成“咸鱼……”，可能与中国古代北方民族的尸体防腐风俗有关。

在历史上，还真有运用“腌咸鱼原理……”处理尸体的现象。在公元十世纪，辽国人死后不论多远都要运回家乡安葬。辽国在东北地区，主要是契丹人，以放牧、打猎、捕鱼为生，喜欢腌制咸鱼咸肉。为让尸体不腐坏，他们从腌渍中得到启发，在处理尸体时也如此这般：先剖开肚皮，去除内脏，沥去水分，然后使用加了香料的大盐腌透，制成“咸尸……”此即宋人文惟简《虏廷事实》一书中所记载的：“其富贵之家，人有亡者，以刃破腹，取其肠胃涤之，实以香药盐矾，五采缝之，又以尖苇筒刺于皮肤，沥其膏血且尽……”

与“咸鱼……”一样有名的黑话，是“肉粽子……”

粽子包扎裹紧的做法，与人们处理尸体十分相似。人死了，最差也要穿上送老衣，包裹好，有时还用麻绳捆扎，与包粽子相仿。这么一说，将尸体说成肉粽子，盗墓说成翻肉粽，这些都是我当年跑江湖时候学的黑话，等哪天有时间我教教你，这盗墓可是有很多规矩。

我点了点头，张大爷继续说：“那两个家伙一听有一个诰命夫人的棺材，里面人身不腐，里面的陪葬品都没有动，就起了盗墓的贼心，这两个家伙是专门吃这行饭的，带着黑驴蹄子，黑狗血，糯米，桃木剑，道符一些道家法器，觉着自己可以对付一般的僵尸，于是就把村民们说的尸妖没有当回事，两个人白天来到埋尸妖的地方一看，那个地方寸草不生，一看就知道里面有僵尸，白天踩好了点，到了晚上两个人就开始翻咸鱼，开始他们并不知道一场塌天大祸就在头顶上。”

老狐狸这些天对小说失望了，咬着牙写的，有不好地方大家多原谅，老狐狸不想太监，唉，三千个字我从十点写到四点。对不起大家了。

张大爷一边吸着烟，一边讲着那个故事：“这两个人一个叫一个叫狗熊，一个叫狗拉。”

我说：“大爷他们叫名字的真难听。”

张大爷说：“是呀，干翻咸鱼这一行的，是辱没祖宗遗祸下一辈子，断子绝孙的勾当，他们一般都是用外号，在坟墓里更不能叫出自己的真名，这样是为了不让坟主人知道人的名字，坟墓里的主人知道了名字会报复的，盗墓的最主要动机是获取随葬宝物，向死人借钱花……对这些被盗出的东西，圈内同样有说法。由于盗墓者与文物贩子接触较多，许多隐语和古玩行的行话相通。如将金子说成地鼠、银子说成地龙、铜钱说成地蛇，这里面的规矩太多，一时半会也给你讲不清楚。”