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洞元子內丹訣卷下（第2页）

逢著泥丸猶不住，直見蒼華方回去，烘然遍滿天地問，諄得群魔走元處。

俄然一眾秋毫中，一一依資歸絳宮，蟾蛉飛入明月去，金烏卻上白日中。

沐浴篇第十五

修鍊之士，必潔其身。潔其身者，元尚於沐浴，沐浴者，非塵世香水之謂歟！神仙之倡，必非水而焉能淨諸！故非水之水，是真水也。真水之源，其振甚微，庾而用之，歷劫莫盡，貯之秋毫不能盈，包天地不能備，故用之者非聖賢，必溺諸！

訣日

金烏飛翕未乃午，安排坎卦須依叔，然後決乎北海泉，直使玉蟾乾處住。

波濤洶湧注南蠻，陷卻千山與萬山，玲瀉秋天月一輪，攻人肌骨森森寒。

衝動南方丙丁火，不敢依城安穩坐，駕得金輪奔月宮，來結蟾蛛權且過。

遺巡駭浪出秋毫，渺瀰無際漲波濤，青龍自鎮元陽海，孰敢持竿釣巨鼇。

真人自向其中浴，鉗髮童顏眉更綠，為是平生好潔身，盡日浮沉都不足。

離宮渾是水，坎室卻純陽，造化一何變，天地能弛張。

孰留此畢術，龍虎非久潛，只銷一粒藥，倒女卻成男。

母子篇第十六

子非母弗育，母非子弗守，育不以道失其母，守不以寂失其子。苟子母聚而不散，道為至矣！

訣曰

三魂與七魄，盡在人身中，唯神與其意，二要互相通。

保之弗使散，大道之始終，子母若團圓，蛇焉不作龍。

抱元守一篇第十七

自古聖賢得道者，皆自此而出，得其道未盡者，咸想脫之謂也。即今之釋子，安禪入定坐化者，皆明道得其至要者，謂之陰脫，即今之道士尸解之類也。修此祕道，成有關鍵，其訣在口。

訣日

抱元不遷要道全，抱元得遷定可仙，守一不失萬事畢，我命在我不在天。

丹田有物炎如火，淡然滋味甘如蜜，但能冥守不參差，一日精妍勝一日。

時遷彼位來絳宮，往來車馬自相通，有時親附谷神來，出入天地玄門中，

初時一步至兩步，十步百步旋如風，一里二里不行到，百里千里去無蹤。

出時門戶關鍵了，重重卦記無草草，盜賊興心欲劫時，千里之中須便到。

世間道士無輕忽，莫將己物為他物，宮宅如能修補全，自在其中入或出。

渲數篇第十八

人晚悟道修鍊者，修鍊未成，曆數未至，必無能免乎死而飛仙矣！苟知數至，而能這諸，已為地仙，然後可以修長生沖霄之道。

訣日

世人壽命有長短，大數看看朝夕滿。神光若去門戶炁，發火三焚焚不轉。

然知數至必須逃，靜定玄關至在牢。目前多見神仙倡，或曳朱巾佩絳銷。

手持太上玄元動，謙辭苦苦來相邀。更說沖天諸種事，共子身同上九霄。

或有此言終勿聽，或欲同行慎勿爭。但知閉在朱門首，稱向玄宮安大靜。

遊神千里隔關山，侍伊去後來相看。遊神去後有神呎，呎自仙師付金口o

神光篇第十九